《藝術社會學》由此領域傑出專家所執筆，這不僅是藝術社會學領域的概論書，同時是頗具學術價值的著作。本書不僅綜合了藝術社會學的各理論模式，還提供了經驗案例以及具啟發性的藝術社會學研究典範。而書中探討的藝術作品，則縱跨文化光譜的兩端：純藝術（戲劇、舞蹈、交響樂、歌劇）以及通俗藝術（好萊塢電影、流行音樂、低俗小說、電視劇與電視喜劇、廣告）。這些案例研究與本書淵博的理論識見與洞察相結合，深入探討藝術如何為其經驗者所創造、分配、接受、消費與運用。本書同時也討論新近浮現的關於藝術品本身，以及藝術作品意義為何的問題。

欧洲注明文化社会学家和艺术史学家。生于匈牙利，早年曾求学于布达佩斯、维也纳、柏林和巴黎的大学，师从著名社会学家西梅尔和哲学家柏格森。曾在意大利对古典艺术和意大利艺术进行过为期两年的研究，1921年回柏林专攻经济学和社会学。1923年移居维也纳，开始了著书生涯。1938年离开维也纳，定居伦敦，1978年卒于布达佩斯。 著作有：《艺术社会史》、《艺术史哲学》、《风格主义》、《艺术社会学》。第一本《艺术社会史》费其三十年时间写成，也使其一举成名。

本书以艺术学与社会学的交叉视野为刃，深度解构当代英美艺术社会学理论版图，为国内学界献上一部兼具学术锐度与体系厚度的填补空白之作。作者凭借深厚的学术功底与丰富的研究经验，深入剖析霍华德•贝克尔、理查德•彼得森等学界巨擘的理论精要，从艺术家、艺术体制、观众到作品，全面解构艺术社会学对传统艺术命题的革新性认知。书中超越单纯理论译介，在批判性对话中激活中西学术对话，既为艺术社会学中国学派的建构提供方法论坐标，亦为理解当代艺术现象提供社会学透镜。无论是艺术学、社会学专业研究者，还是文化产业从业者、艺术爱好者，都能从中汲取理论养分，开启跨学科思辨之旅。 -- 本书从艺术学和社会学的双重视角出发，对国内较少关注的当代英美艺术社会学进行了系统深入的研究，清晰地勾勒出该领域的理论图景。本书首先以人物与思想为轴心，对艺术社会学领域的代表人物及其代表理论进行阐述，如霍华德...(展开全部)

当莫奈遇到涂尔干，当杜尚遇到布尔迪厄时，严谨的社会学家将如何观照天马行空的艺术作品？精确的实证科学与舞动的激情灵感又会起到怎样的化学反应？ 在薇拉•佐尔伯格看来，无论艺术家具有怎样的个性特征，他们的作品都直接或间接地依赖于社会结构，因此她建立了一套评估制度、经济、政治是如何影响艺术创造的社会学方法。本书考察了艺术家生活的社会环境，他们所面对的支持和压力，他们需要取悦的公众以及他们必须抗争的社会力量，对高雅与低俗艺术的区分、艺术流派演变的原因以及艺术品价值波动的历史过程等问题做出了细致分析。作者以社会学的独到视角，理性地解答了那些关于艺术的问题。

本书揭示艺术的各种相对性质以及与之相应的社会因素。所以“艺术社会学”考察重点不是一种既定结果，而是相对的过程，因而难以迅速建立一个严密的理论体系，转而采用“描述”的方法。本书首先介绍“艺术社会学”的范畴，在“美学”中的地位、发展历史及影响艺术的主要自然、社会因素。继而对历史上的原始艺术、浪漫艺术、印象派艺术、超现实主义艺术等艺术思潮更选变迁的社会学渊源逐一描述，重点探讨了“走向过程”的后现代艺术，试图揭示“艺术走向生活，生活走向艺术”是当今社会大势所趋。

本书以艺术学与社会学的交叉视野为刃，深度解构当代英美艺术社会学理论版图，为国内学界献上一部兼具学术锐度与体系厚度的填补空白之作。作者凭借深厚的学术功底与丰富的研究经验，深入剖析霍华德•贝克尔、理查德•彼得森等学界巨擘的理论精要，从艺术家、艺术体制、观众到作品，全面解构艺术社会学对传统艺术命题的革新性认知。书中超越单纯理论译介，在批判性对话中激活中西学术对话，既为艺术社会学中国学派的建构提供方法论坐标，亦为理解当代艺术现象提供社会学透镜。无论是艺术学、社会学专业研究者，还是文化产业从业者、艺术爱好者，都能从中汲取理论养分，开启跨学科思辨之旅。 -- 本书从艺术学和社会学的双重视角出发，对国内较少关注的当代英美艺术社会学进行了系统深入的研究，清晰地勾勒出该领域的理论图景。本书首先以人物与思想为轴心，对艺术社会学领域的代表人物及其代表理论进行阐述，如霍华德...(展开全部)

当莫奈遇到涂尔干，当杜尚遇到布尔迪厄时，严谨的社会学家将如何观照天马行空的艺术作品？精确的实证科学与舞动的激情灵感又会起到怎样的化学反应？ 在薇拉•佐尔伯格看来，无论艺术家具有怎样的个性特征，他们的作品都直接或间接地依赖于社会结构，因此她建立了一套评估制度、经济、政治是如何影响艺术创造的社会学方法。本书考察了艺术家生活的社会环境，他们所面对的支持和压力，他们需要取悦的公众以及他们必须抗争的社会力量，对高雅与低俗艺术的区分、艺术流派演变的原因以及艺术品价值波动的历史过程等问题做出了细致分析。作者以社会学的独到视角，理性地解答了那些关于艺术的问题。

《社会学与哲学》收集了涂尔干近来发表于《形而上学与道德评论》和《法国哲学协会通报》的一部分文章，现将其付梓出版。这些文章的共同之处在于，它们阐明了涂尔干的思想，不令与某类特殊的社会学问题有关，而且与哲学家们通常解决的一般问题有关，如精神与物质，意识与自然，理性与感性等关系。它们说明了社会学可以用何种方式，在何种程度上复兴哲学。既然社会学在今天我闪的学院和师范学校的课程中逐渐占有一席之地，这篇文集也许可以提出讨论问题的取向以及各种论题，这对我们来说或许人有所帮助，也可以满卟现实的需要。 为了继续孔德的研究工作，涂尔干发现，确定和限定他自己的研究领域是非常必要的。除非像所有的科学研究一样，逐步扩充研究目标以及专项研究的数量，否则，社会学就不会取得进步。孔德就曾经为其远大抱负所累，随意讨论了一般意义上的人性。他并没有扪心自问，是否有必要区分 不同的社会类型...(展开全部)

《社会学与哲学》收集了涂尔干近来发表于《形而上学与道德评论》和《法国哲学协会通报》的一部分文章，现将其付梓出版。这些文章的共同之处在于，它们阐明了涂尔干的思想，不令与某类特殊的社会学问题有关，而且与哲学家们通常解决的一般问题有关，如精神与物质，意识与自然，理性与感性等关系。它们说明了社会学可以用何种方式，在何种程度上复兴哲学。既然社会学在今天我闪的学院和师范学校的课程中逐渐占有一席之地，这篇文集也许可以提出讨论问题的取向以及各种论题，这对我们来说或许人有所帮助，也可以满卟现实的需要。 为了继续孔德的研究工作，涂尔干发现，确定和限定他自己的研究领域是非常必要的。除非像所有的科学研究一样，逐步扩充研究目标以及专项研究的数量，否则，社会学就不会取得进步。孔德就曾经为其远大抱负所累，随意讨论了一般意义上的人性。他并没有扪心自问，是否有必要区分 不同的社会类型...(展开全部)

《后社会学》内容简介：学术创新不仅是一个学科的生命力所在，而且也是一个教学科研机构的生命力所在。自20世纪80年代中国社会学恢复重建以来，社会学系和社会学人类学研究所的同仁们就始终把学术创新作为自己努力的方向之一，力求在继承前人优秀学术遗产，以及学习、吸收、借鉴和改造当代海内外同行优秀学术成果的基础上，通过不断的学术创新来提升自己的教学、科研水平，缩小与国际学术界之间的差距，跟上学科发展的步伐，使北京大学社会学的学科发展始终能够处于本学科发展的前列，为本学科的发展和中国及人类社会的发展做出自己的一份贡献。